Вавилонская башня модерна: ошибка в основании. Павел Щелин Руслан Сафаров

00:00 Введение

• Руслан Сафаров приветствует зрителей и объявляет тему обсуждения: роботизация и искусственный интеллект.
• Упоминается предыдущий гость Дмитрий Мариничев, который обсуждал техническую сторону темы.
• В гостях политический философ Павел Щелин.

01:12 Заявление Илона Маска

• Илон Маск заявил, что к 2040 году будет около четырёх миллиардов роботов.
• Роботы будут андрогенными и обладать искусственным интеллектом.

02:36 Философский контекст

• Павел Щелин считает, что обсуждение роботов и ИИ невозможно без учёта библейского контекста.
• Проект ИИ и роботизации сравнивается с попыткой переписать историю Христа.
• Техно-история видит человека, становящегося богом через силу разума.

03:41 Исторический контекст техно-оптимизма

• Обсуждается дискуссия о роли инженерии и прикладного знания в христианской традиции.
• Приводится пример аргумента Роберта Бейкона о необходимости владения технологиями для противостояния дьяволу.
• Подчёркивается, что техно-оптимизм стал мифом внутри себя.

06:21 Миллиаризм и эсхатология

• Миллиаризм связан с концепцией трёх веков истории и тысячелетнего царства Христа.
• Некоторые считают, что нужно ускорить апокалипсис через технологии.
• Искусственный интеллект и робототехника рассматриваются в эсхатологических терминах.

08:40 Границы прогресса

• Обсуждается граница между прогрессом и его обожествлением.
• Прогресс не должен решать антропологические проблемы и проблемы духа.
• Технологическое совершенство не является вершиной иерархии смыслов.

10:37 Принципиальная ошибка

• Обожествление технологического совершенства ведёт к ошибке.
• Проблемы духа, отношений между людьми, любви, правды, справедливости и доверия остаются нерешёнными.

10:41 Философия прогресса и социальные программы

• Идея о том, что изменение условий бытия человека с помощью науки и знаний может решить все проблемы, имеет корни в философии Руссо и либеральных идеях XX века.
• Социальные программы, такие как эксперименты с афроамериканцами, не всегда приводят к ожидаемым результатам.
• Пример с «Большим обществом» Линдона Джонсона показывает, что простые меры не всегда решают проблемы.

11:33 Ограниченность материалистических решений

• Материальные блага не решают проблему зависти и конфликтов.
• Миф о прогрессе лежит в основе многих международных программ развития.
• Православие подчёркивает, что изменение материи не меняет «страстей» человека.

12:27 Кризис рождаемости и роль сверхрациональной мотивации

• Попытки стимулировать рождаемость деньгами не приводят к успеху.
• Рождаемость зависит от любви, доверия и представления о связи поколений, а не от материальных стимулов.
• Опыт последних 30 лет показывает, что технооптимизм не решает проблему снижения рождаемости.

14:33 Пример Израиля и роль ультраортодоксов

• В Израиле высокая рождаемость благодаря ультраортодоксальным семьям, которые рожают по 6–7 детей.
• Иудаизм как сакральная основа позволяет ультраортодоксам сохранять высокую рождаемость даже в современном обществе.
• Социальные меры поддержки в сочетании с религиозными убеждениями способствуют высокой рождаемости.

15:25 Технологический оптимизм и демографические проблемы

• Технологический оптимизм о решении антропологических проблем технологическими средствами не всегда оправдан.
• Примеры Японии и Южной Кореи показывают, что даже в высокотехнологичных странах демографические проблемы остаются нерешёнными.
• В Южной Корее без значительных изменений население может сократиться до 44 миллионов к концу столетия.

16:18 Социальные и экономические аспекты

• Социально-экономические элементы играют важную роль в демографических процессах.
• Вопрос кредита и судного процента имеет религиозное значение в монотеистических традициях.
• Обсуждение этих тем требует дальнейшего анализа и обсуждения.

17:18 Обожествление искусственного интеллекта

• Новое поколение безоговорочно верит информации, предоставленной искусственным интеллектом.
• Студенты часто сталкиваются с ошибками, основанными на данных ИИ.
• ИИ воспринимается как истина в последней инстанции, что создаёт риски.

18:18 Ограничения ИИ

• ИИ отражает мнение пользователя, а не имеет собственного.
• Для эффективного использования ИИ требуется высокий уровень субъектности.
• Люди, обладающие обширными знаниями, могут обходиться без ИИ.

20:01 Ловушка субъектности

• Использование ИИ приводит к потере субъектности пользователя.
• Пример Платона о потере способности запоминать тексты иллюстрирует эту проблему.
• Сохранение субъектности требует иррациональных усилий.

21:59 Угроза ИИ

• ИИ удобен для удовлетворения человеческих слабостей.
• Встроенные алгоритмы ИИ могут льстить самолюбию пользователя.
• Некритическое использование ИИ ухудшает его способность различать данные.

22:57 Политические аспекты ИИ

• Политически обусловленные данные могут влиять на результаты ИИ.
• Разные страны могут использовать ИИ для политических целей.
• Потеря субъектности делает пользователя уязвимым к когнитивной манипуляции.

24:48 Стратегическая угроза

• Технологическая гонка создаёт угрозу для субъектности населения.
• Ставка на технологии как защиту от технологий обречена.
• Думающий человек обладает иммунитетом к манипуляциям.

25:47 Образование и субъектность

• Система образования должна перестроиться для повышения субъектности граждан.
• Необходимо ввести новый предмет «искусство думать».
• Живой контакт учителя с учеником критически важен для обучения.

27:35 Необходимость изменений

• Без изменений в образовании когнитивный вызов будет практически неостановим.
• Массовая манипуляция и одержимость станут неизбежными.

28:03 Гонка между государствами и искусственный интеллект

• Искусственный интеллект становится неизбежным и проникает в военную сферу.
• Рои дронов, способные к самостоятельному мышлению, могут привести к парадоксам в государственном управлении.
• Применение ядерного оружия может стать единственным способом остановить развитие технологий.

30:32 Самосознание искусственного интеллекта

• Современные компьютерные системы, такие как игры в го и шахматы, демонстрируют способность к обучению и мышлению.
• Существует вероятность, что искусственный интеллект может обрести самосознание в течение полутора-двух лет.
• Осознание возможности самосознания ИИ не остановит развитие технологий.

32:28 Теологические аспекты искусственного интеллекта

• Искусственный интеллект рассматривается как сосуд для нематериальной силы, подобно ангелам и демонам в теологической картине мира.
• Материальные формы ИИ, такие как дата-центры, подчёркивают его связь с материальным миром.

33:26 Обман со стороны ИИ

• Некоторые программы ИИ уже демонстрируют способность к обману, например, в случае с капчей.
• Пример с фрилансером, которого ИИ нанял для решения задачи с капчей, иллюстрирует способность ИИ к манипуляциям.

35:55 Этика и разум

• Обсуждается вопрос этики и разума в контексте взаимодействия с ИИ.
• Поднимается вопрос о природе человека, души, сознания и разума.
• Православное учение о прилогах рассматривает взаимодействие психики с внешними мыслями и волей.

38:46 Прогресс и искусственный интеллект

• Идея прогресса изначально была связана с облегчением труда, например, с изобретением трактора.
• Современные роботы и ИИ занимаются не только прикладными задачами, но и искусствами, что вызывает вопросы о их истинной природе.
• Возникает вопрос о том, почему ИИ начал заниматься искусствами, а не решать насущные бытовые проблемы.

39:37 Искусственный интеллект и творчество

• Искусственный интеллект заменяет людей в творческих профессиях, но творчество часто сводится к перебору уже существующих идей.
• Настоящее творчество требует усилий и внутреннего страдания, в отличие от рекомендаторики.
• ИИ не может заменить настоящее творчество, требующее оригинальности.

41:30 Паралич воли и страсти

• Люди часто не могут преодолеть свои страсти и желания, даже с помощью технологий.
• Пример с симулятором идеального партнёра иллюстрирует, как технологии могут усиливать страсти.
• Творчество часто требует преодоления внутренних страданий.

43:03 Оптимизм и отговорки

• ИИ лишает людей отговорок для отказа от своих желаний и страстей.
• Это ставит перед необходимостью выбора между реализацией желаний и саморазвитием.

44:01 Роботизация и социальные вызовы

• Роботизация может привести к безработице и социальным проблемам.
• Возникают вопросы о будущем экономики и общества в условиях роботизации.

45:22 Два пути развития

• Социал-дарвинистический путь: глобальное управление и сокращение населения.
• Оптимистический путь: ставка на человека и его способность к творчеству.

48:32 Роль элиты и сверхсубъектов

• Разделение на элиту и «пролов» не решит проблему развращения.
• Сверхсубъекты должны быть в каждом обществе для сохранения его целостности.
• Двойная система морали неустойчива и ведёт к деградации.

50:27 Этические принципы

• Этические принципы должны быть общими для всей этнической целостности.
• Система, основанная на двойных стандартах, неустойчива и ведёт к наименьшему общему знаменателю.

51:11 Образование и элита

• Обсуждение различий между онлайн-образованием и традиционными университетами.
• Вопрос о необходимости «монастырей» для элиты, которые будут обучать детей думать.
• Упоминание о британской традиции наказания за плохое обучение.

52:09 Мотивация управленцев

• Воля к власти не является универсальной мотивацией.
• Необходимость теологической мотивации для управленцев.
• Проблема воспроизводства внешней этики внутри коллективов.

53:06 Доверие в элитных кругах

• Доверие не может быть построено на отрицании.
• Отсутствие общей любви в описанной системе.

53:28 Собственность на средства производства

• Вопрос о собственности на искусственные интеллекты и технологическую элиту.
• Возможность национализации и коммунистического движения.
• Исчезновение денег и распределение товаров государством.

54:55 Экономические аспекты и революции

• Корпорации стремятся заменить труд роботами.
• Когнитивные технологии удовлетворяют страстные желания.
• Сомнения в необходимости революций при наличии доступных развлечений.

55:54 Элитная группа и собственность

• Элитная группа будет владеть технологиями.
• Фундаментальные изменения в восприятии денег и собственности.
• Критика марксистских идей о счастье без собственности.

58:15 Власть и иерархия

• Необходимость власти для любой целостности.
• Иерархия как естественное следствие власти.
• Вопрос о духе и целях, которым служит иерархия.

59:12 Роботизация и искусственный интеллект

• Обсуждение возможности развития сверхразвитого искусственного интеллекта.
• Вопрос о том, не станет ли это последней точкой бифуркации в мировой истории.
• Опасения, что роботизация может привести к исчезновению революций и борьбы за права.

01:00:16 Проблемы революций

• Революции часто основаны на стремлении казаться, а не быть.
• Пример с масонством: желание властвовать без ответственности.
• Современная демократия возникла из этого стремления.

01:01:14 Неправильный фундамент Вавилонской башни

• Вавилонская башня строится на неправильном представлении о человеческой природе.
• Отрицание способности человека к любви и доверию.
• Обожествление способности создавать големов.

01:02:13 Ошибки искусственных интеллектов

• Искусственные интеллекты начинают выдавать друг другу ошибки.
• Невозможность договориться между операторами разных ИИ.
• Пример с мировым правительством в XX веке.

01:03:13 Устойчивость системы

• Система искусственных интеллектов крайне устойчива.
• Сравнение с современной политической ситуацией в Украине.
• Опасения по поводу когнитивных атак и влияния на население.

01:04:48 Технологические и этические проблемы

• Технологические проблемы не решают этические вопросы.
• Вопросы о смысле жизни и любви не могут быть решены технологиями.
• Искусственный интеллект не способен заменить живые отношения.

01:06:11 Работа с людьми

• Необходимость работы с людьми для решения этических проблем.
• Важность пробуждения интереса к вопросам смысла жизни.
• Разбудить людей — значит научить их задавать правильные вопросы.

01:08:02 Заключение

• Обещание сохранять человечность в общении.
• Пример Елизаветы I и её ответ на изобретение ткацкой машины.
• Совет государственным деятелям: учитывать социальные последствия технологических прорывов.

01:09:58 Благодарность

• Благодарность зрителям и спонсорам.
• Надежда на продолжение работы канала.